El tema central de este proyecto final de carrera (PFC) refiere al desarrollo de un sistema de comunicación visual para el Parque Público Punta Yeguas (PPPY). Este parque público se encuentra ubicado en el barrio de Santa Catalina, en el Municipio A de Montevideo. Su predio abarca una extensión de 113 hectáreas y en el se desarrollan actividades tan diversas como senderismo, huerta, recreación y pesca por mencionar algunas. También se llevan adelante distintas prácticas educativas en conjunto con UDELAR y APEX.
Al día de hoy el parque es el resultado de la militancia organizada y sostenida de vecinos y vecinas del oeste de Montevideo por más de 20 años. Han sido desde el inicio las personas autoconvocadas las que llevan adelante la gestión del parque en una asociación conjunta con la Intendencia de Montevideo.
Palabras clave:
DISEÑO PARTICIPATIVO - ESPACIO PÚBLICO - TERRITORIO - COMUNIDAD - CONVIVENCIA
Motivación
Durante el 2022 se dictó el curso de la materia electiva Prácticas Comunitarias Interdisciplinarias que forma parte de los Espacios de Práctica Integral (EPI) llevado acabo por el APEX dentro del Municipio A. El espacio de práctica elegido para trabajar fue el grupo de senderismo abierto llamado Grupo Carancho y Fuego que utiliza al Parque Público Punta Yeguas como su lugar de salidas más frecuente.
El trabajo llevado adelante en esta materia de práctica fue el punto inicial que motiva a este PFC. En el se planteó la búsqueda de un lugar de acción común entre la disciplina del diseño de comunicación visual, las disciplinas de mis compañerxs (estudiantes de Licenciaturas en Educación Física, Nutrición y Enfermería) y el trabajo del EGPPY.
Pertinencia
Dadas las características de las problemáticas que atraviesan al parque actualmente*, resulta pertinente abordarlas desde la discilina de diseño de comunicación visual (DCV).
El llevar adelante este PFC implicará la investigación sobre el modelo de autogestión del parque, los usos del espacio público y de salud comunitaria, que deberá ser puesta en diálogo con el DCV para elaborar soluciones que se adecúen al territorio específico del barrio de Santa Catalina, con sus actores involucrados y sus características particulares.
Tanto la investigación y sus conclusiones cómo las propuestas que se desarrollen en este PFC pueden ser de utilidad para los integrantes del Equipo de Gestión del Parque como también para otrxs estudiantes que estén interesadxs en el abordaje de este tipo de desafíos.
Registros de salidas junto al Grupo Carancho, 2022.
(EGPPPY)
Es un espacio de participación colectiva abierta a todas las personas en donde discuten, plantean propuestas y llegan a acuerdos sobre todas las decisiones a tomar sobre el manejo del parque y sus actividades. El segundo sábado de cada mes se convoca a un plenario de partipación abierta a donde asisten vecinos y vecinas, funcionarios de la IM, estudiantes, profesores y profesionales egresados de distintas carreras de UdelaR.
Actualmente participan alrededor de 50 personas que integran siete grupos de trabajo. Estros grupos se encargan de proponer, gestionar y difundir las actividades culturales, visitas puntuales y actividades tan diversas como cursos y talleres sobre salud, flora y fauna.
Elaboración propia.
La forma de trabajo de la gestión asociada les ha permitido plantear y construir posturas respecto a la proyección del parque que lo hacen único e innovador en la manera de crear un espacio público. El EGPPPY proyecta el trabajo del parque en 8 dimensiones de acción:
Diversos niveles de la educación –primaria, secundaria, universitaria– utilizan el Parque para desplegar actividades de enseñanza y formación en el Parque y este actúa como un aula a cielo abierto.
El parque es un espacio de promoción de hábitos de vida saludable (descanso, esparcimiento, encuentro, contacto con los sentidos y la naturaleza, etc.) y forma parte del “Plan Salud, derecho de todos y todas” de la Organización de Usuarios de Salud del Zonal 17.
Se crean iniciativas de nuevas fuentes de trabajo directas (mantenimiento, investigación, recreación, seguridad, cuidado ambiental, alimentación, etc.) e indirectas (transporte, provisiones, etc.) por los servicios y actividades que se desarrollan en el Parque.
Es uno de los espacios más importante de la región oeste para el desarrollo de actividades al aire libre. Brinda posibilidades de juegos, acampadas, zona de baño, pesca deportiva federada y amateur, escuela de canotaje, espectáculos artísticos, fogones comunitarios, etc.
Se practica la preservación del patrimonio ambiental a través de la recuperación ecológica y la protección de la biodiversidad. Disminuye la depredación del sector en cuanto a la extracción ilegal de arena y leña; y se desarrollan acciones de preservación y de investigacion; prevención y respuesta frente a riesgos como incendios o tormentas de magnitud y el uso inadecuado del lugar por parte de visitantes, etc.
Promueve, entre otras cosas, la reapropiación del espacio socio-político por parte de vecinas y vecinos fortaleciendo la re-creación de hábitos y prácticas de construcción conjunta y consensuada de formas de ejercer derechos y deberes ciudadanos. Se produccen de acciones culturales entorno a talleres, cuentos, música, títeres, teatro comunitario, construcción de juegos, plástica, circo, cineforo, recuperación de la memoria desde el relato, etc.
La práctica de un nuevo modelo de gestión de lo público de participación que mejoran y profundizan el compromiso colectivo. La promoción de prácticas participativas apuntan a superar el empobrecimiento político, resultado de la imposibilidad o limitaciones de los ciudadanos para incidir en las decisiones que afectan su vida. La promoción de la participación fortalece la capacidad ciudadana de los vecinos (resolución de conflictos, relación con las instituciones, etc.).
Fortalecimiento de las redes sociales existentes y promoción de prácticas de articulación para la realización de acciones conjuntas, que redunda en la mejora de los vínculos; la promoción de destrezas para el abordaje de problemas comunitarios (articulación de organizaciones, con instituciones, con ámbitos políticos, etc.). La apropiación del presente para incidir en los futuros posibles-probables-deseables y en la transformación y desarrollo del territorio.
En base a los antecedentes documentados por el EGPPPY y al trabajo de investigación realizado dentro del Parque, se identificaron problemáticas que son pertinentes a trabajar desde el Diseño de Comunicación Visual que se pueden resumir en:
No está desarrollado un método de producción y ni existen recursos gráficos que faciliten la creación de materiales de difusión que sigan una línea clara y promuevan el desarrollo de la identidad del parque de manera autogestionada.
Hay una falta de planificación sobre estrategias de comunicación que sean claras y organizadas para alcanzar objetivos a corto y mediano plazo.
Existen problemas de orientación, de malos usos y de inseguridad dentro del parque en parte debido a la ausencia de un programa señaletico que se articule con protocolos de acción.
Este proyecto propone trabajar desde la horizontalidad que habilita el Espacio de Gestión del Parque para llevar adelante un plan de actividades que permitan dar respuesta a las problemáticas que atraviesan al parque y que son pertinentes abordar desde el diseño comunicación visual.
La idea central será generar un sistema de comunicación visual y que incluya un programa de señalética y estrategias de comunicación para el Equipo de Gestión del Parque.
Fortalecer la construcción colectiva y participativa del espacio público del Parque Público Punta Yeguas en base a propuestas de trabajo colaborativo planteadas desde la disciplina del diseño de comunicación visual.
Fomentar la participación de vecinas, vecinos y organizaciones sociales del Oeste en la planificación y en la realización de actividades conjuntas.
Facilitar la producción de piezas gráficas para las personas encargadas de generar los materiales necesarios, contemplando los distintos formatos y contenidos mediante el diseño de recursos y estrategias de trabajo e implementación.
Aumentar la concurrencia y el sentido de pertenencia para con el parque.
Los públicos que resultan pertinentes alcanzar para los objetivos de este proyecto se pueden definir por características y por cercanía al parque.
1
Personas que nunca fueron al parque y no conocen las actividades propone porque tal vez no les llega información. Es probable que no conozcan de la existencia del parque.
2
Personas que han ido al parque y no conocen las actividades que se pueden realizar allí por la falta de comunicación y tal vez puede ser que no conozcan de la existencia del parque.
3
Personas que integran organizaciones sociales, trabajadores y trabajadoras de centros educativos y centros de salud de la zona, que puedan estar interesados en participar en las actividades o actuar como puntos de circulación de información a la hora de difundir materiales. Muchas de estas personas ya tienen conocimiento del parque e incluso están involucradas en algunas de sus actividades.
Ronda de intercambio del Grupo Carancho, octubre 2022.
Dado el carácter abierto a la participación del Espacio de Gestión se presenta la oportunidad de colectivizar las propuestas que se planteen durante la resolución de este PFC. Existe entonces la chance de hacer de este proyecto un proceso de construcción colectiva, que busque instalarse en el discurso del barrio para atender a los problemas identificados y cumplir los objetivos planteados.
En paralelo, se llevará adelante una investigación que permita ahondar en el marco teórico y complementar el desarrollo de un sistema de comunicación acorde a las necesidades requeridas. En el cronograma de trabajo se plantea como estas actividades podrían ser llevadas adelante en simultáneo.
La investigación necesaria para llevar adelante esta propuesta deberá cubrir distintas tareas como:
A) Trabajar desde la observación participante en los plenarios y dentro de los colectivos que utilizan el Parque como lugar en el que desarrollan sus prácticas.
B) Entrevistar a personas del barrio y mapear distintos actores involucrados con el parque para entender con mayor certeza las características y las oportunidades del publico objetivo.
C) Desarrollar un marco teórico sobre salud mental, salud comunitaria, salud colectiva, prácticas corporales, autogestión y uso del espacio público.
Conceptualización de la identidad del parque para generar un sistema de comunicación visual.
A1 Salida
Se realizarán recorridas por el parque y se porpondrán líneas de reflexión en torno a los conceptos de identidad para entender que ideas, sensaciones y emociones están vinculadas al parque y pueden querer ser plasmadas visualmente. Se planteará el uso del croquis como una herramienta más para plasmar expresiones.
A2 Mapeo
Se trabajará sobre un mapa del parque y del barrio a gran escala para volcar discursos, sensaciones, comentarios, recuerdos y todo tipo de ideas que puedan servir para la creación de materiales.
También se buscará identificar que zonas son pertinentes a señalizar y de que manera sería conveniente.
En base a las experiencias y registros generados en la E1 se buscará traducir estas ideas a recursos gráficos que puedan formar parte de un sistema de comunicación visual para el parque.
Se buscará sistematizar los conceptos desarrollados en la E1 y los recursos generados en la E2 en un sistema de comunicación visual que contemple las piezas para un programa señaletico del parque y estrategias para la implementación de los materiales.
Se plantea la evolución en simultáneo de las actividades de participación y las etapas de trabajo para desarrollar el sistema de comunicación para el parque.

Se divide en dos partes, por un lado se prevé el desarrollo de los insumos necesarios para llevar adelante las actividades de participación y por otra parte se esboza un posible plan de piezas a desarrollar para el sistema de comunicación visual del parque.
Para definir las piezas del programa señalético fue tomado como referencia el trabajo de investigación Identidad y Señalética Urbana (2020) a cargo de Beatriz Leibner junto a lxs docentes Germán Dotta, Sofía Ganduglia, Gerardo Ribero y Emil Saldaña.
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Metodología
Hasta el momento de esta entrega, la investigación llevada a cabo ha sido en alguna medida de un caracter etnográfico. El trabajo ha consistido en visitar el parque reiteradas veces durante el semestre, asistir a salidas de senderismo junto al Grupo Carancho y formar parte de los plenarios del Espacio de Gestión, lugar en el cual se planteo la intención de realizar este PFC y desde el cuales se ha brindado muy amablemente toda la información que se ha solicitado.
Investigación
A lo largo de los años el EGPPPY ha logrado documentar sus experiencias, realizando un análisis crítico en el accionar de sus prácticas para así reflexionar sobre la manera en la que se llevan acabo las cosas y así re elaborar estrategias que permitan dar respuesta a las distintas dimensiones en las que se proyecta el parque.
Plan de Manejo (2006)
Por una parte están los documentos que refieren al Plan de Manejo del parte, que funcionan como estatutos de trabajo en los cuales se definen los lineamientos bajo los que trabajar. Pueden ser entendidos como los documentos que registran y permiten construir la visión del parque a lo largo del tiempo. El primer Plan de Manejo elaborado en noviembre del 2006 estaba dividido en 3 dimensiones de trabajo:
1) Dimensión Recreativa-Cultural.
2) Dimensión Funcionamiento-Gestión.
3) Dimensión Ambiental-territorial.
En este documento también se registraron diversas problemáticas que siguen atravesando al parque hasta el día de hoy. Las mas importantes para el abordaje de este proyecto son:
• Falta de apropiación y de sentimiento de pertenencia para con el Parque.
• Falta de educación ambiental, geológica e histórica sobre el lugar.
• No se ha alcanzado un alto grado de concientización en la importancia de recuperar el espacio público desde un rescate basado en la cultura y la identidad.
• Desconocimiento de la población sobre la posibilidad de participación popular y la incidencia en la toma de decisiones sobre las prácticas recreativas, educativas y culturales que se llevan a cabo en el PPPY.
• Falta de nuevos canales de comunicación y articulación entre actores (prensa local, zonal y radios alternativas).
• Falta de diversificación en las estrategias de comunicación y de producción de contenidos.
• No se ha alcanzado un alto grado de concientización en la importancia de recuperar el espacio público desde un rescate basado en la cultura y la identidad.
• Desconocimiento de la población sobre la posibilidad de participación popular y la incidencia en la toma de decisiones sobre las prácticas recreativas, educativas y culturales que se llevan a cabo en el PPPY.
• Falta de nuevos canales de comunicación y articulación entre actores (prensa local, zonal y radios alternativas).
• Falta de diversificación en las estrategias de comunicación y de producción de contenidos.
Luego el documento fue reformulado en agosto del 2009 dando lugar a 8 dimensiones de trabajo:
• Educativa
• Salud
• Ecónomico - Productiva
• Recreativa
• Ambiental
• Cultural - Identitario
• Política
• Social
Estas dimensiones son abordadas desde 7 lineamientos estratégicos:
1. Normativa
2. Presupuesto, Obras, Recursos Humanos y Emprendimientos Productivos
3. Comunicación y Contenidos
4. Gestión Asociada
5. Concepción de Seguridad
6. Perspectiva Educativa
7. Plan de Desarrollo Territorial
Espacio de Gestión del Parque Público Punta Yeguas (2013)
En este documento se realizó un trabajo de reflexión entorno a lo realizado en periódo de tiempo bajo los lineamientos anteriormente planteados.
En la sección del lineamiento estratégico 3. Comunicación y Contenidos aparecen identificados como procesos críticos a revisar los siguientes asuntos:
• La comunicación no es suficiente.
• Conflicto de intereses entre los actores locales de Santa Catalina.
Se proponen como puntos de trabajo:
• Elaborar herramientas de comunicación autosugestionadas por el parque.
• Elaborar un método de información para usuarios y vecinos sobre qué es un Parque y cómo se gestiona.
• Habilitar nuevos canales de comunicación y articulación entre actores.
• Diversificar las estrategias de Comunicación y Contenidos.
• Elaborar una política de comunicación del Parque más efectiva:
a) dirigida a los distintos sectores, ejemplo: edades, grupos, instituciones.
b) Que permita un seguimiento de la gestión del parque entre los actores involucrados, usuarios y vecinos en general.
También, en el lineamiento estratégico 2. Presupuesto, obras, recursos humanos y emprendimientos productivos aparecen como objetivos a realizar las siguientes propuestas entre otras:
• Diseño participativo de un sistema de atención y seguridad del Parque que lo haga seguro para las personas que trabajan en él y para los visitantes: Formulación y difusión de normas de uso del Parque, convenio con emergencia móvil, instrumentar visitas acompañadas al Parque (pasante escuela turismo).
• Elaborar una política de comunicación dirigida a distintos sectores que permita un seguimiento de la gestión del parque, que convoque y motive a los vecinos a participar en el Espacio de Gestión y a disfrutar del Parque: Materiales de difusión periódicas (boletines, actas), materiales de difusión (folletería, volantes, afiches), publicaciones (plan de manejo, calendarios, foros, etc.), equipos audiovisuales.
Población
Según los datos registrados en el Informe Tipo del 2018 que basa sus datos en el Censo del 2011 de Montevideo y el área Metropolitana, el Municipio A no solo es el municipio con mayor población (207.911) sino que tiene el mayor porcentaje de niñxs (0 a 6 años, 9,1%), jóvenes (6 a 14, 14,5%) y adolescentes (15 a 24, 16,4%) en relación al total de la población del municipio. Esto indica que el municipio está compuesto por una población mayoritariamente joven en edad.
Por otra parte, en la distribución de la pobreza por rango etario, el Municipio A cuenta con valores notablemente altos en los rangos etarios mencionados anteriormente, en comparación con otros municipios. Esto también va de la mano con tasas de desempleo altas en hombres y mayormente altas para las mujeres.
En materia de educación, el clima educativo de los hogares encuestados cuenta con el valor más alto de todos lo municipios en clima educativo bajo (44% de los integrantes de los hogares encuestados en el municipio A promedian 9 años o menos de formación educativa) y un 36,7% de las personas encuestadas tienen el ciclo básico incompleto, siendo el valor más alto de todos los municipios.
En lo que respecta a los ingresos de las personas, es el municipio con los ingresos más bajos para las mujeres y el segundo más bajo para los hombres.
Fuentes:
- Información Física y Sociodemográfica por Municipio (toma sus fuentes de: Fase 1 Censo 2004, Censo 2011, ECH 2018), Unidad de Estadística Servicio de Gestión Estratégica Departamento de Desarrollo Sostenible e Inteligente Abril, 2019.
Barrio Santa Catalina
El barrio Santa Catalina está situado en la zona Oeste, a orillas del Río de la Plata. Limita por la zona este con el barrio Casabó y con el casco del Cerro. Fue fundado por inmigrantes y pobladores, provenientes de los pueblitos de saladeros y pescadores. Algunas fotografías aéreas del Servicio de Geomática de la Intendencia de Montevideo revelan que en diciembre de 1961 esa zona no estaba poblada y sólo albergaba los restos de un antiguo saladero.
Pertenece al Consejo Vecinal Zonal 17 dentro del Municipio A y cuenta con una población de aproximadamente 8000 habitantes.
Personas que asisten al parque
Para tratar de definir al publico objetivo se plantea la interrogante sobre quiénes son las personas que podrían responder a la participación en la planificación del parque dadas las características socio-demográficas de la población del Municipio A. En principio se limitará a considerar a las personas que habitan en el Centro Comunal Zonal 17 (74.238 según el censo del 2011) por su cercanía espacial con el parque.
Las personas jóvenes (menores de 24 años) que asisten por su cuenta al parque habitualmente lo hacen por ser vecinxs que pueden llegar por sus propios medios rápidamente, de lo contrario asisten acompañados por adultos que están a cargo o junto a docentes y profesores de instituciones educativas cercanas. Son la personas que más hacen uso de los juegos que tiene el parque.
Las personas de rangos etarios más grandes asisten por su propia cuenta y hacen uso del parque como un lugar de esparcimiento al aire libre en su mayoria. Una gran cantidad de personas, muchas veces en parejas, van a pescar entre semana a distintas horas del día. Los fines de semana aumenta la concurrencia siendo un lugar tranquilo para pasear, descansar tanto al sol o la sombra y hacer uso de los parrilleros.
- Jacobs, J. (2011) Muerte y vida de las grandes ciudades.Madrid : Capitán Swing Libros.
El civismo o respeto mutuo y el sentimiento de comunidad no se generan entre la población a golpe de normativa, sino a través de la creación de espacios donde la gente pueda compartir su tiempo y sus pensamientos. Espacios donde aprender a mediar, a ceder, a reconocer a los demás en sus diferencias y necesidades. (Prólogo por Zaida Muxi: p9)
La existencia de espacios de socialización y encuentro ayudan a la creación de vínculos entre las personas. Es este sentimiento de comunidad, de responsabilidad social, el que hace que la gente se sienta segura, ya que en un vecindario conexionado es posible reconocerse en los otros y otras.
El atributo clave de un distrito urbano logrado es que cualquier persona pueda sentirse personalmente segura en la calle en medio de todos esos desconocidos. No debe sentirse automáticamente amenazada por ellos. (p56)
Pensemos en los parques como lugares que necesitan que les caiga la bendición de la vida y el aprecio. La gente puede dar un uso a los parques y hacerlos prosperar, o bien retraerse de usarlos y condenarlos al rechazo y el fracaso. Los parques son lugares volubles. Acusan tendencias extremas de popularidad o impopularidad. (p119)
Los parques vecinales se ven afectados y condicionados directa y drásticamente por cómo actúan sobre ellos las vecindades. (p126)
La inseguridad se retroalimenta negativamente.
Los parques impopulares son problemáticos, no sólo por el derroche de oportunidades que implican, sino también por sus efectos frecuentemente negativos. Tienen los mismos problemas que las calles sin ojos, y sus peligros salpican las áreas que los rodean; por esto, las calles contiguas a estos parques son conocidas como lugares peligrosos y, por consiguiente, evitadas La infrautilización de los parques y de sus instalaciones los exponen al vandalismo, algo muy diferente al desgaste. (p125)
El principal problema de la urbanización de parques vecinales se remonta al problema previo de nutrir vecindades capaces de utilizar y apoyar esos parques (p131)
Los buenos parques tienen, normalmente, alguna parte del mismo que se considera habitualmente su centro, como un mínimo cruce de caminos, un lugar de descanso, un clímax.
La capacidad de un parque vecinal para producir un afecto apasionado o, por el contrario, sólo apatía, parece no tener la menor relación con los ingresos u ocupaciones de la población de un distrito. (p133)
- Delgado, M. (2011) El espacio público como ideología. Madrid : Catarata.
El espacio público como vehículo de la realización ideológica, como lugar en el que se materializan diversas categorías abstractas como democracia, ciudadanía, convivencia, civismo, consenso y otros valores políticos. A quienes deja afuera este tipo de espacio público? A los que no son capaces de mostrar los modales de esa clase media.
Como concebir el espacio público en una realidad donde prima la desigualdad y el fracaso? Cómo incide el dcv en esta construcción?
El concepto de espacio público no se limita a expresar hoy una mera voluntad descriptiva, sino que vehiculiza una fuerte connotación política. Como concepto político, espacio púbico se supone que quiere decir esfera de coexistencia pacífica y armoniosa de lo heterogéneo de la sociedad, evidencia de que lo que nos permite hacer sociedad es que nos ponemos de acuerdo en un conjunto de postulados programáticos en el seno de los cuales las diferencias se ven superadas, sin quedar olvidadas ni negadas del todo, sino definidas aparte, en ese otro escenario al que llamamos privado. El espacio público se identifica, por tanto y teóricamente, como ámbito de y para el libre acuerdo entre seres autónomos y emancipados que viven, en tanto se encuadran en él, una experiencia masiva de desafiliación personal.
La esfera pública es, entonces, en el lenguaje político, un constructo en el que cada ser humano se ve reconocido como tal en la relación y como la relación con otros, con los que se vincula a partir de pactos reflexivos permanentemente reactualizados. Es un espacio de encuentro entre personas libres e iguales que razonan y argumentan en un proceso discursivo abierto dirigido al ,mutuo entendimiento y a su autocomprensión normativa. (Sahui, 2000:20)
La sociedad entendida como la asociación libre e igualitaria de sujetos conscientes de su dependencia unos respecto de otros y que establecen entre sí vínculos de mutuo reconocimiento. El espacio público vendría a ser ese dominio en el que ese principio de solidaridad comunicativa se escenifica, ámbito en el que es posible y necesario un acuerdo interaccional y una conformación discursiva coproducida.
Un espacio sensible. Lo que antes era calle ahora es escenario potencialmente inagotable para la comunicación y el intercambio, ámbito accesible a todxs, pero siempre sobre la base de la libertad formal y la igualdad de derechos, todo ello en una esfera de la que todos pueden apropiarse, pero que nadie puede reclamar como propiedad.
La figura en la que se resumen los principios de igualdad y universalidad democráticos se materializan bajo el aspecto de usuario. Es el quien practica en concreto los derechos que hacen o deberían hacer posible el equilibrio entre un orden social desigual e injusto y un orden político teóricamente equitativo. Es también quien recibe los beneficios de un mínimo de simetría ante los avatares de la vida y la garantía de acceso a las prestaciones sociales y culturales que necesita.
- Parramón, R. (2003). Arte, Participación y Espacios Públicos. Articulo en Jornada de Innovación Estratégica.
Entender el espacio público no como un lugar de paso, sino como un lugar para congregarse, para crear espacios de discusión, de socialización y de visibilidad.
¿Cuál es el papel que adquiere el dcv en un contexto social complejo?
¿Cómo éste se inserta en prácticas colaborativas y participativas?
¿Cuál es el sentido que adquieren estas prácticas en aspectos de interés colectivo?.
La no existencia de un programa contemporáneo que promueva el arte desde una actitud crítica y reflexiva con el contexto, con una implicación con la trama social, con prácticas experimentales que pongan en cuestión la permanencia temporal de las intervenciones, que impliquen a colectivos ciudadanos en su desarrollo.
Identificar construcciones sociales, estructuras de poder y sus relaciones a través de formas espaciales, supone una labor de análisis, que las prácticas artísticas pueden reconducir como una forma de acción y actuación específica. Los discursos sociales transversales se contagian de otras disciplinas para ser un activador con claras implicaciones políticas.
Estos discursos de implicación pueden vehiculares a través de dos vías claras, una puede ser la de analizar, detectar, evidenciar y evocarlo a la esfera púbica. La otra puede ser la de implicarse de forma activa y activista en la investigación de propuestas de cambio o estrategias que fuercen a cambios en las estructuras sociales.
Colectivizar el impulso.
Participación ciudadana directa en la toma de decisiones. Prácticas que se instalen en el discurso social del barrio, que no sean individuales, sino que pertenezcan al ámbito de lo colectivo.
Posicionamiento crítico, la voluntad de interacción social, la vinculación con la especificada del lugar y el compromiso con la realidad, entendiendo que se pueden promover actividades prácticas que dotaran de un punto de vista alternativo a los sistemas productivos y vehiculizadores existentes.
- Ibarlucea, V. (2021). Diseñar los sueños con los pies en el barro. Montevideo : FADU, UdelaR
La presente tesis parte de los siguientes supuestos o hipótesis. Uno es que a partir de las prácticas del arte y el diseño se pueden generar proyectos que aporten a las luchas de las comunidades en el territorio de diversas maneras y de forma enriquecedora. Otro es que los proyectos que establecen lógicas participativas, permitiendo el intercambio real y la construcción colectiva, generan aportes específicos que son positivos para los grupos militantes. Por último, que en luchas que tienen como uno de sus nortes la participación abierta, genuina y vinculante de la ciu- dadanía en temas que le atañen, las prácticas de este tipo tienen un rol particularmente justificado. (p5)
Por otro lado, a lo largo de estos años se han realizado diversas piezas visuales, como murales, folletos, afiches y materiales gráficos y audiovisuales para redes sociales. Estos materiales tienen diversos objetivos, como la de- nuncia, la visibilización de problemáticas, la información y difusión de eventos o propuestas y también la ocupación simbólica del espacio, poniendo en el espacio público discursos sobre la vivienda, la construcción de la ciudad y los intereses que se disputan el barrio. (p19)
Uno de los fenómenos característicos del extractivismo urbano es la disminución de los espacios públicos y verdes en favor de nuevas construcciones o su cerramiento y privatización (en los que aumenta la vigilancia y el consumo como única posibilidad de acceso, o que de lo contrario son tomados como sitios «abandonados» y cedidos a promotores privados), así como la deficiencia de políticas y presupuestos para atender a la problemática habitacional y de acceso a la ciudad, entre varios otros (Viale, 2017; Vásquez Duplat, 2016). (p22)
Lefebvre comparte la noción marxista de que el trabajo colectivo que produce valor debe dar lugar a derechos de propiedad colectiva, no individual. En este sentido, el derecho al uso de ese bien común que es la ciudad debe ser para la ciudadanía que participó de su producción. En esto consiste el derecho a la ciudad, que se enfrenta al capital que extrae ganancia de la vida urbana que otros han producido (Harvey, 2013:123). (p23)
Lefebvre comparte la noción marxista de que el trabajo colectivo que produce valor debe dar lugar a derechos de propiedad colectiva, no individual. En este sentido, el derecho al uso de ese bien común que es la ciudad debe ser para la ciudadanía que participó de su producción. En esto consiste el derecho a la ciudad, que se enfrenta al capital que extrae ganancia de la vida urbana que otros han producido (Harvey, 2013:123). (p23)
El derecho a la ciudad, en tanto derecho colectivo a un espacio colectivamente producido, incluye a todas las personas que producen la ciudad y facilitan la reproducción de la vida cotidiana (Har- vey, 2013:201-202). (p24)
- Cejas, N; Mandrini, M.R; Sesma, I; Vanoli, F; Quevedo, C; Martínez, V; Riso, M; Viñar, M.E. (2019). Debates sobre el hábitat. Una aproximación interdisciplinaria.
Maria Eugenia Viñar -
Múltiples, híbridas y relacionales. Territorio, territorialidades y posición comunitaria en la periferia urbana
(p.107)
En el estudio que sustenta el presente trabajo abordo acciones colectivas concebidas como participación autónoma (Esparza, 2015), no institucionalizada, o espontánea (Wiesenfeld, 2015), según diversas autoras, colectivos que instauran nuevos sentidos en la periferia urbana de Montevideo, Uruguay. Me mueve la preocupación de visibilizar la acción política desplegada en el territorio, por fuera de marcos institucionales (político-partidarios, estatales, sindicales).
Los resultados se analizaron en distintos ejes: la nominación de sus prácticas y su concepción como acción política; dinámica horizontal y de redes, la multiplicidad y fluidez en la integración; la identidad barrial como sostén y motor de las acciones, el conflicto a nivel territorial en varias escalas y la construcción de espacios sociocomunitario o comunes; la dimensión de género y su relación con la apropiación de los espacios; distintos vínculos con el Estado (desde la protesta como único vínculo a la búsqueda de sinergia en las acciones) que conllevan diversas estrategias para construir autonomía en estas experiencias.
Lo múltiple como característica del territorio, es decir “las posibilidades diferenciales para la territorialización, la apropiación y el control del espacio, y el hecho de que cuando un espacio se territorializa también se desterritorializa, es decir, puede implicar la destrucción del territorio de otras” (Viñar, 2018, p.107).
En Usuarios se enuncia la necesidad de toma de decisión a nivel local porque “acá vemos los problemas, pensamos las soluciones pero no hay a nivel local posibilidad de tomar decisiones para abordar esos problemas porque todo tiene que resolverse en una instancia central” (entrevistada en Viñar, 2018, p. 109). Dada la insubordinación que narran, parecería que entienden a los pro- gramas y políticas como recursos públicos que deben convertirse en bienes comunes (Harvey, 2013), es decir, cuyo control sea comunitario, por parte de la misma red de organizaciones que conoce de cerca y construye una comprensión colectiva los problemas a resolver.
A su vez, sus dichos dan cuenta de múltiples territorialidades conviviendo: las fronteras administrativas y las vividas por quienes habitan la zona no coinciden, planteo que también realiza Romero (1996). La administración definió espacios (los Centros Comunales Zonales y posteriormente los Municipios) que no necesariamente son operativos para ellas y no dan cuenta de la diversidad.
Posición comunitaria desde la multiplicidad
(p117)
“Toda comunidad tiene sus historias, narraciones que establecen su relación con la temporalidad y la articulación sucesiva y causal de sus momentos épicos, es decir, de los sucesos en los que la acción colectiva produjo un trastocamiento del orden dado” (Salazar, 2011, p. 105)
Los puntos nodales de sentido pueden ser, por ejemplo, mitos de origen del barrio. Desde la antropología se los entiende “no como ficción sino como mito que tiene vida” (Evia, 2015, p. 65), pues proporciona modelos de acción y así aporta a la significación y valoración de las experiencias. Entonces, estas narraciones colectivas se vuelven sostén de las acciones (Salazar, 2011), de alguna manera se pueden pensar como territorialidades posibles. Esto se vio claramente en los resultados de la investigación, según lo planteado en el apartado anterior.
En la misma línea, Delgado (2007) piensa lo colectivo como contrapuesto a la comunidad (Delgado, 2007). Ella es entendida como unidad con jerarquías fuertes, que conlleva el encierro en una cosmovisión y un orden organizativo sin escape. La memoria colectiva, por otra parte, genera cohesión y no coherencia. La comunicación es el centro de lo colectivo, que no produce necesariamente formas sociales cristalizadas. Es en los momentos cuando los colectivos pres- cinden de formas de organicidad cuando, según el autor, demuestran los niveles máximos de creatividad y la posibilidad de autogestión.
La noción de “sociedades en movimiento”, propuesta por Zibechi (2008) en vez de movimientos sociales, para quitar el foco a las estructuras organizativas, evita la ceguera ante múltiples experiencias y pone el foco en lo relacional y en las transformaciones que han ido gestándose en el tejido social. Ambos niveles comparten lo relacional como componente particular que diferencia a las accio- nes colectivas de las realizadas desde otras lógicas, por ejemplo, desde la lógica estatal de las políticas públicas (Gradin, Picasso y Rieiro, s/f).
Pensar desde la idea de multiplicidad conlleva replantearse la diferencia, considerada como “lo negativo de lo idéntico” (Fernández, 2008, p. 157), y pasar a considerarla como diversidad, pensar lo colectivo “como un campo de heterogeneidad” (p. 276) donde se aloja la posibilidad de la invención colectiva en acción.
La heterogeneidad a la interna de los colectivos se ve en la mayoría de los casos, por ejemplo, en cuanto a su integración. Aparece fuertemente lo intergeneracional y también la pertenencia a otros colectivos, redes o experiencias, que se ponen a disposición al momento de generar acciones.